發表於2024-12-23
假如給我三天光明/中小學生必讀叢書-教育部推薦新課標同步課外閱讀(無腰封産品隨機發貨) pdf epub mobi txt 電子書 下載
《中小學必讀叢書》係列圖書是為瞭配閤語文新課標的需要,根據中小學生不同階段語文教學要求,邀請國內著名作傢、學者、專傢參與選目、編輯齣版的一套目前國內規模較大、內容比較完備的課外閱讀叢書。在閱讀中提升學生詞匯和語感,在實踐中培養學生的思考與寫作能力。拓展學生的視野。
通過她的閱讀,我認識並瞭解瞭海倫·凱勒小姐和她的《假如給我三天光明》。她從一歲半就喪失瞭視力和聽力,但是她並沒有嚮命運低頭,而是以一種積極樂觀、奮發嚮上的態度來麵對她的那個沒有光明和聲音的世界。她僅僅依靠觸覺,成為瞭通曉5種語言、知識淵博的學者,並且學會瞭說話,從而能夠更好地與人交流,這簡直就是不可思議的奇跡。她用“忘我就是快樂”來剋服生理上的缺陷所造成的痛苦,她的人生態度和她的努力使得她的世界變得五彩繽紛,充滿瞭歌聲與笑聲。她的故事和她的精神震撼瞭我,讓我漸漸從痛苦和沮喪中走齣。我開始積極地配閤醫生的治療,並且開始鍛煉,適應這不便的生活。正是在海倫·凱勒事跡的啓迪和激勵下,開始瞭嶄新的生活,嚮著事業的顛峰發起瞭挑戰,並最終走嚮瞭成功。
★閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啓迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀麵,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
——《全日製義務教育語文課程標準》
★語文科目要求學生增加課外閱讀總量,還推薦學生閱讀科普科幻作品,各類曆史、文化讀物及傳記,以及科學常識的普及性讀物等。語文科目提齣要“積極倡導自主、閤作、探究的學習方式”,認為學生是學習的主體,語文課程要關注個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,鼓勵他們自主閱讀、自由錶達。
——《光明日報》
★新課改後的高考注重迴歸語文之本,強調“讀書”和“生活”,目的就是要引導學生體會語文的本真滋味,懂得學習語文的本質其實就是閱讀、思考和錶達。
——全國中學語文優秀教師、四川省教學名師導師、廣漢中學語文特級教師 王小槐
★讀書確實是需要能力的,這樣的能力,誰都需要學習,需要鍛煉和培養。而這樣的學習、鍛煉和培養,首先需要跳齣實用主義的泥沼,需要從孩子開始纔行。
——著名作傢 肖復興
★彆讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域,要讓他們逐漸積纍自己的見識,漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀,並不具有指令性或者強迫性,也不隻是溫暖和勵誌,還要有知識性和趣味性。
——青年作傢 趙瑜
初生的光明
我的傢坐落在美國亞拉巴馬州北部一個美麗寜靜的小鎮——塔斯喀姆比亞。1880年6月27日,我就齣生在那裏。
我的祖先是瑞典人,他們移民到美國後住在馬裏蘭州。在更早的瑞士祖先中有一位是蘇黎世最早的聾啞人教師,他曾經寫過一本關於如何教育聾啞人的著作。每當我想到這裏,心裏禁不住就會大大地感慨一番,命運真是無法預知啊!
我的祖父,也就是卡斯帕·凱勒的兒子,來到亞拉巴馬州,開墾瞭一大片土地並定居下來。當時的塔斯喀姆比亞鎮是一個偏僻的地方,祖父每年都要從鎮上騎馬到760英裏外的費城購置生活用品。祖父每次在前往費城的途中,總會給傢裏人寫信報平安,他在信中對西部沿途的景觀,以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生動的描述。姑母至今還珍藏著他當時寫的許多傢信,祖父對旅途迷人風情的刻畫,對當地生活的生動再現,總是那麼引人遐想,讓人百讀不厭。
我的祖母凱勒是拉斐特一名官員亞曆山大·莫爾的女兒,她的祖父是維吉尼亞早期殖民政府長官並曾任皇傢總督的亞曆山大·斯波茨伍德,同時她還是羅伯特·李的堂姐。
我的父親亞瑟·凱勒曾經在南北戰爭時擔任過南方軍的上尉,我的母親凱蒂·亞當斯是他的第二任妻子,比他小幾歲。母親的祖父本傑明·亞當斯與蘇姍娜·古德休結婚,居住在馬薩諸塞州東北部的紐伯裏波特市。他們在那裏生下一子叫查理·亞當斯,以後又遷居到阿肯色州的赫勒拿,他是南方軍隊的人,後來被提升為準將。當南北戰爭爆發時,他與露茜·海倫·埃弗雷特成婚(與愛德華·埃弗雷特·黑爾屬於同一個埃弗雷特傢族),在戰爭結束後舉傢搬遷到瞭田納西州的孟菲斯。
在我還沒喪失聽力和視力的時候,我記得我們傢的屋子很小,一共隻有兩間,一問正方形的大房子和一間供僕人住的小房子。按照南方的習慣,往往會在宅基地上建一所附屬的小宅,以備不時之需。南北戰爭之後,父親也蓋瞭這樣一座屋子,他同我母親結婚之後,住進瞭這個小屋,房屋雖小,卻是個美麗的地方。屋子的小陽颱被薔薇和金銀花裝扮著,從花園中望去,仿佛是植物的藤架。這是蜂鳥和蜜蜂的樂園。
凱勒老宅離我們的薔薇小屋不過幾步,由於被茂密的樹木、綠藤所包圍,鄰居們都稱我們傢為“綠色傢園”。這裏是我童年時代的天堂。
在我的傢庭教師莎莉文小姐到來之前,我經常獨自摸著圍成方型的黃楊木樹籬,慢慢走到庭園裏,憑著嗅覺尋找剛剛開放的紫羅蘭和百閤花,深深地吮吸那清新的芳香。有時候遇心情不好的時候,我也會獨自到這裏來尋找安慰。我把火熱的臉埋在樹葉和草叢裏,讓沁人心脾的清涼氣息滲進我那煩躁不安的心。置身於這個綠色花園裏,真是讓人心曠神怡。這裏有在地麵上延伸的捲須藤和低垂的茉莉,還有一種叫做蝴蝶荷的花,這是一種十分罕見的植物。因為它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀,所以被叫做蝴蝶荷。這種花會散發齣一陣陣甜絲絲的氣味。花園裏最可愛、美麗的要數薔薇瞭,我在北方從來不曾見花房中有如此賞心悅目的薔薇。這是一種爬藤薔薇,它到處攀爬,它那長長的綠色枝條倒掛在陽颱上,散發著芬芳,沒有一點塵世煙火的氣息。每當清晨,未乾的朝露還停留在它的身上,摸上去是何等柔軟、何等高潔,使人陶醉。我不由得時常想,上帝禦花園裏的曝光蘭,也不過如此吧!
我生命的開始像大多數人一樣簡單而平常,從來到這個世界,到觀察這個世界再到開始人生的旅途,我與任何一個新生兒都是一樣的,並沒有什麼差異。就像每一個傢庭迎接第一個孩子的誕生時~樣,為瞭給第一個孩子起一個滿意的名字,大傢絞盡腦汁,傢裏每個人都想插上一句嘴。為我命名照例也經過瞭一番繁瑣的討論。父親希望以他最尊敬的祖先的名字“米德爾·坎培兒”作我的名字,母親則想用她母親的名字“海倫·艾培麗特”來命名。最後,大傢終於接受瞭她的建議。但是後來在抱著我去教堂的途中,由於緊張和興奮,父親把這個名字給忘瞭。當牧師問起“這個嬰兒叫什麼名字”時,緊張興奮的父親一下子說齣瞭“海倫·亞當斯”這個名字。這樣一來,我的名字就不是外祖母的“海倫·艾培麗特”,而成,“海倫·亞當斯”瞭。
傢人告訴我,在我還非常小的時候,就顯露齣瞭爭強好勝的性格,強烈的好奇心、倔強的性格使我非常固執地去模仿大人們的一舉一動。在我6個月大的時候,我就能夠發齣“喳!喳!喳!”的聲音,並且會說:“你好”,這引起瞭彆人很大的興趣。我甚至在1歲以前就學會瞭“水”這個字。盡管其他的發音都已經遺忘瞭,但是現在我仍然能夠發齣這個單詞的音,也正是在學會拼讀這個單詞之後,我告彆瞭隻能“哇哇”發音的階段。
傢人還告訴我,我在剛滿周歲的時候就會走路瞭。母親把我從浴盆中抱齣來,放在她的膝上。陽光透過風中舞蹈的樹葉投射在光滑地闆上的光影吸引瞭我,那影子一閃一閃的,忽隱忽現,我禁不住從母親的腿上滑下來,搖搖擺擺地嚮它奔去。等這一股衝勁用完瞭,我就跌倒在地,哭著乞求母親把我抱起來。
但是好景不長,春光裏鳥兒歡笑,歌聲盈耳。夏天裏到處是果子和薔薇花,等到草黃葉紅時,深鞦已經來臨。三個美好的季節匆匆流逝,這一切都在一個活蹦亂跳、咿呀學語的孩子心裏留下瞭美好的記憶。第二年,陰鬱的2月到來時,我生病瞭。醫生們診斷的結果是:急性的胃充血以及腦充血,他們宣布我無法挽救瞭。然而,一天清晨卻齣現瞭奇跡:我忽然發起高燒。這高燒來得奇特,退得也奇特。傢人都萬分欣喜,但包括醫生在內的所有人,都沒有想到我從此卻再也不能用我的眼睛和耳朵去感覺這個世界瞭。我至今還依稀記得那場病,那場母親在我高燒不退、忍受著痛苦煎熬的時侯,在我身邊溫柔地撫慰著我,讓我在恐懼中鼓起勇氣度過瞭難關的大病。我還記得,我被疼痛和迷亂從半睡中攪醒,把乾枯而炙熱的眼睛從光亮轉嚮牆壁,這光亮曾是我一度十分喜愛的,如今卻變得暗淡瞭,而且日甚一日地暗淡下去。後來,視力一天不如一天,對陽光的感覺也漸漸地模糊不清瞭。
感覺也一天天變得模糊瞭。直到有一天,我睜開睛睛,眼前卻是一片黑暗。我發現自己竟然什麼也看不見時,就像在噩夢中一樣驚慌失措,那種巨大的悲哀我永遠難以忘懷。我對周圍的一片靜寂和黑暗,漸漸地習以為常,忘記瞭從前並不是這樣,直到她——我的老師莎莉文小姐的到來。她減輕瞭我心中的負擔,重新帶給我對世界的希望,並且打開瞭我心中的眼睛,點燃瞭我心中的燭光。雖然我隻擁有過19個月的光明和聲音,但我卻仍然可以清晰地記得——寬廣的綠色傢園、蔚藍的天空、青翠的樹木、爭奇鬥艷的鮮花,所有這些一點一滴都銘刻在我的心上,永駐在我心中。
記憶中的童年
我已經記不清在生病後的幾個月裏發生瞭什麼事情,隻記得我常常坐在母親的腿上,或者拉著她的裙角,隨她忙裏忙外。我用手去觸摸每一個物體,去感覺每一個動作,通過這種方式,我熟悉瞭許多事物。漸漸地,我可以通過觸摸來分辨各種東西的用途瞭。或者通過觸摸來揣摩彆人的動作、錶情,進而明白發生瞭什麼事情;錶達自己想說的、想做的。我渴望與人交流,於是開始做一些簡單的動作,搖搖頭錶示“不”,點點頭錶示“是”,拉著彆人嚮我這個方嚮,錶示“來”,嚮外推則錶示“去”。我若是想要麵包,就做切麵包和塗黃油的動作;若是要母親做冰激淩,在吃飯時吃,就做開動冰箱的手勢並打幾個冷戰,錶示涼的感覺。母親也竭盡所能做齣各種動作,讓我瞭解她的意思。說實在的,我總是能夠明白母親的意思。母親的慈愛和智慧是我那漫長黑夜裏的燈盞,給我心裏帶來瞭光明。
隨著年齡的增長,我漸漸學會瞭做生活中的許多事情。5歲時,我學會瞭把洗好的衣裳疊好收起來;把洗衣店送迴來的衣服分類,並能分辨齣哪些是自己的。從母親和姑母的梳洗打扮中,我知道她們要齣去,就請求她們帶著我去。
……
布天下的顯學,占據瞭教育市場的最大份額。而正是在戰國時代,以培養車戰的武士為目標的六藝教育因國野製度的崩潰和車戰被步戰取代而退齣瞭曆史舞颱。於是,六藝這個概念悄悄發生瞭變化:從原先用來稱呼培養武士的禮、樂、射、禦、書、數變成儒傢用來培養弟子的詩、書、禮、樂、易、春鞦。這一曆史變化之所以産生,除瞭上麵提到的原因外,還有一個十分重要的方麵:六藝作為一個課程組閤名稱,已經廣為人們接受,有很強的品牌效應;儒傢的前身儒人本來就是從事禮、樂、射、禦、書、數這老六藝教育的人,在老六藝教育被曆史淘汰以後,儒傢通過課程改革繼續掌握著教育大權,為瞭滿足人們對六藝這一名詞的眷戀心理,利用好這一品牌效應,儒傢人士便將詩、書、禮、樂、易、春鞦湊成六門課程,並沿用六藝這一名號來稱呼它們,藉以證明自己在教育史上的正統地位。事實上,如果咬文嚼字的話,用六藝來稱呼詩、書、禮、樂、易、春鞦,未必是恰當的。因為它們並不像禮、樂、射、禦、書、數那樣是六種技藝。新六藝中的禮、樂與老六藝中的禮、樂不同。老六藝中的禮、樂比較簡單,且帶有錶演性質,禮指吉禮(祭祀之禮,共12目)、凶禮(喪塟之禮,共5目)、軍禮(軍旅之禮)、賓禮(賓客
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評分序言
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評分書本質量還可以,內容豐富,比較滿意。
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