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《活著》榮獲意大利格林紮納·卡佛文學奬高奬項（1998年）、颱灣《中國時報》10本好書奬（1994年）、香港“博益”15本好書奬（1994年）、第三屆世界華文“冰心文學奬”（2002年），入選香港《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說百年百強”、中國百位批評傢和文學編輯評選的“20世紀90年代極有影響的10部作品”。

餘華的每一部長篇小說，都震撼著一批又一批的讀者。他的長篇小說是中國當代文學中的經典之作。

內容簡介

《活著（新版）》講述瞭農村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個闊少爺，可他嗜賭如命，終於賭光瞭傢業，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮睏中患瞭重病，福貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波摺迴到傢裏，纔知道母親早已去世，妻子傢珍含辛茹苦地養大兩個兒女。此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，後隻剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著，仿佛比往日更加灑脫與堅強。

《餘華作品：活著》榮獲意大利格林紮納·卡佛文學奬高奬項（1998年）、颱灣《中國時報》10本好書奬（1994年）、香港“博益”15本好書奬（1994年）、第三屆世界華文“冰心文學奬”（2002年），入選香港《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說百年百強”、中國百位批評傢和文學編輯評選的“20世紀90年代*有影響的10部作品”。

作者簡介

餘華，1960年4月齣生，1983年開始寫作，主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》《第七天》等。作品已被翻譯成40多種語言在美國、英國、澳大利亞、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、瑞典、挪威、丹麥、芬蘭、希臘、俄羅斯、保加利亞、匈牙利、捷剋、斯洛伐剋、塞爾維亞、斯洛文尼亞、波蘭、羅馬尼亞、土耳其、巴西、以色列、埃及、科威特、日本、韓國、越南、泰國、印度和印尼等40多個國傢和地區齣版。曾獲意大利格林紮納·卡佛文學奬（1998年）、法國文學和藝術騎士勛章（2004年）、法國國際信使外國小說奬（2008年）、意大利硃塞佩·阿切爾比國際文學奬（2014年）等。

精彩書評

★這是真正意義上，讓我覺得無話可說的小說。言語讓我覺得自己蒼白膚淺。

——讀者評論

★第1次看的時候還是個學生，在宿捨裏 ，躲在床上，大傢沉默著看著這本書。後始終忍不住，對麵的女孩帶著哭腔開始罵人，怎麼可以這樣，怎麼可以這樣？一抬頭，大傢的眼睛都是紅的。

——讀者評論

★後的結束，其實作者也對我們昭示著生命的希望，無論這個生命正經曆著怎樣的悲苦？

——讀者評論

★高中時看過，對我觸動很大。然後就把餘華的其他基本書都看瞭。感動。改變瞭我的人生觀。

——讀者評論

目錄

中文版自序

活著

外文版評論摘要

精彩書摘

我比現在年輕十歲的時候，獲得瞭一個遊手好閑的職業，去鄉間收集民間歌謠。那一年的整個夏天，我如同一隻亂飛的麻雀，遊蕩在知瞭和陽光充斥的農村。我喜歡喝農民那種帶有苦味的茶水，他們的茶桶就放在田埂的樹下，我毫無顧忌地拿起積滿茶垢的茶碗舀水喝，還把自己的水壺灌滿，與田裏乾活的男人說上幾句廢話，在姑娘因我而起的竊竊私笑裏揚長而去。我曾經和一位守著瓜田的老人聊瞭整整一個下午，這是我有生以來瓜吃得多的一次，當我站起來告辭時，突然發現自己像個孕婦一樣步履艱難瞭。然後我與一位當上瞭祖母的女人坐在門檻上，她編著草鞋為我唱瞭一支《十月懷胎》。我喜歡的是傍晚來到時，坐在農民的屋前，看著他們將提上的井水潑在地上，壓住蒸騰的塵土，夕陽的光芒在樹梢上照射下來，拿一把他們遞過來的扇子，嘗嘗他們的鹽一樣鹹的鹹菜，看看幾個年輕女人，和男人們說著話。

我頭戴寬邊草帽，腳上穿著拖鞋，一條毛巾掛在身後的皮帶上，讓它像尾巴似的拍打著我的屁股。我整日張大嘴巴打著哈欠，散漫地走在田間小道上，我的拖鞋吧嗒吧嗒，把那些小道弄得塵土飛揚，仿佛是車輪滾滾而過時的情景。

我到處遊蕩，已經弄不清楚哪些村莊我曾經去過，哪些我沒有去過。我走近一個村子時，常會聽到孩子的喊叫：

“那個老打哈欠的人又來啦。”

於是村裏人就知道那個會講葷故事會唱酸麯的人又來瞭。其實所有的葷故事所有的酸麯都是從他們那裏學來的，我知道他們全部的興趣在什麼地方，自然這也是我的興趣。我曾經遇到一個哭泣的老人，他鼻青臉腫地坐在田埂上，滿腹的悲哀使他變得十分激動，看到我走來他仰起臉哭聲更為響亮。我問他是誰把他打成這樣的？他用手指挖著褲管上的泥巴，憤怒地告訴我是他那不孝的兒子，當我再問為何打他時，他支支吾吾說不清楚瞭，我就立刻知道他準是對兒媳乾瞭偷雞摸狗的勾當。還有一個晚上我打著手電趕夜路時，在一口池塘旁照到瞭兩段赤裸的身體，一段壓在另一段上麵，我照著的時候兩段身體紋絲不動，隻是有一隻手在大腿上輕輕搔癢，我趕緊熄滅手電離去。在農忙的一個中午，我走進一傢敞開大門的房屋去找水喝，一個穿短褲的男人神色慌張地擋住瞭我，把我引到井旁，殷勤地替我打上來一桶水，隨後又像耗子一樣躥進瞭屋裏。這樣的事我屢見不鮮，差不多和我聽到的歌謠一樣多，當我望著到處都充滿綠色的土地時，我就會進一步明白莊稼為何長得如此旺盛。

……

前言/序言

中文版自序

一位真正的作傢永遠隻為內心寫作，隻有內心纔會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明白瞭這個原則，可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心並非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，於是隻有寫作、不停地寫作纔能使內心敞開，纔能使自己置身於發現之中，就像日齣的光芒照亮瞭黑暗，靈感這時候纔會突然來到。長期以來，我的作品都是源於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控製，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，我曾經希望自己成為一位童話作傢，要不就是一位實實在在作品的擁有者，如果我能夠成為這兩者中的任何一個，我想我內心的痛苦將輕微很多，可是與此同時我的力量也會削弱很多。事實上我隻能成為現在這樣的作傢，我始終為內心的需要而寫作，理智代替不瞭我的寫作，正因為此，我在很長一段時間裏是一個憤怒和冷漠的作傢。這不隻是我個人麵臨的睏難，幾乎所有優秀的作傢都處於和現實的緊張關係中，在他們筆下，隻有當現實處於遙遠狀態時，他們作品中的現實纔會閃閃發亮。應該看到，這過去的現實雖然充滿瞭魅力，可它已經濛上瞭一層虛幻的色彩，那裏麵塞滿瞭個人想象和個人理解。真正的現實，也就是作傢生活中的現實，是令人費解和難以相處的。作傢要錶達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裏，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所錶達的：人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作傢，一生都在解決自我和現實的緊張關係，福剋納是一個成功的例子，他找到瞭一條溫和的途徑，他描寫中間狀態的事物，同時包容瞭美好和醜惡，他將美國南方的現實放到瞭曆史和人文精神之中，這是真正意義上的文學現實，因為它連接瞭過去和將來。一些不成功的作傢也在描寫現實，可是他們筆下的現實說穿瞭隻是一個環境，是固定的、死去的現實。他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作傢本人也在斤斤計較。這樣的作傢是在寫實在的作品，而不是現實的作品。前麵已經說過，我和現實關係緊張，說得嚴重一點，我一直是以敵對的態度看待現實。隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作傢所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作傢的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該嚮人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態下，我聽到瞭一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經曆瞭一生的苦難，傢人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動瞭我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為瞭活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下瞭高尚的作品。

海鹽，一九九三年七月二十七日

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